Zapping

Enfant terrible. IA   Zapping Enfant terrible Por @ Vlátido   Uno Alguna vez, un viejo conocido me escribió un mensaje en Facebook: “He revisado tu muro y tienes una auténtica biblioteca”, me dijo. Sucede que acostumbro a compartir lecturas, libros en PDF o artículos que considero me han de servir para preparar alguna clase, como fuente para desarrollar algún texto, o que simplemente tengo ganas de leer. Confieso, además, que he dicho: “Algún día voy a descargar todo eso”, pues solamente bajo los que considero oportunos en ese momento.                 Ese muro que parece biblioteca, según el viejo conocido, es resultado de mi algoritmo. Con el paso del tiempo lo he alimentado al unirme a páginas académicas y literarias. En ellas comparten PDF y, suele pasar, deambula una fauna que posturea más que yo. Recientemente, llamó mi atención que alguien compartió la novela Dinero , de Martin Amis. De ...

Zapping El ser o la ficción que se inventa a sí misma, comentarios a Dejar de ser , de Luis Bolaños Por @Vlátido Uno Me sitúo frente a un libro delirante. No porque sea absurdo, ni al caso. Sino porque Luis tiene la capacidad vertiginosa de concatenar hechos, sucesos, realidades para pensarlas desde construcciones teóricas posmodernas; porque teje desde la cotidianidad de las redes sociales, los memes, y la embriaguez del lenguaje. Y supongo que al escribir escucha mucho rock mientras bebe cerveza o pox o quizá pozol de su natal Chiapa de Corzo.      Este delirio en tanto vértigo recorre temas añejos y actuales de la comunicación. Son viejos porque, mientras lo leía, no dejaba de pensar en aquel libro clásico de Umberto Eco, Apocalípticos e integrados , que nos recetaban como biblia durante los años universitarios, hace ya 30 ayeres. Por cierto, Luis era mi profe. Son actuales porque esa discusión se revitaliza con nuevos fenómenos de la comunicación como la era posmasiva...

Conversaciones cyborg (IA) Zapping Conversaciones anti(cyborg) Por @Vlátido Uno Alguna vez me tocó investigar sobre la idea de arte. Lo hice entre tatuadores. A alguno de ellos le pregunté sobre el proceso creativo y si consideraba al tatuaje una obra artística. Me explicó que el tatuaje no consistía solamente en copiar un dibujo ya hecho, de esos que circulan en redes. Más bien, decía, es una idea que plantea la persona que se quiere rayar.      Me dijo que la obra artística surge durante la plática entre el tatuador y la otra persona. En ese momento se plantea la idea, se conversa y de las palabras surge la imagen. El tatuaje, entonces, es arte cuya autoría no es única, sino colectiva, o al menos de los dos que intervienen. El dueño de la idea es la persona que se quiere hacer el tatuaje; le corresponde al artista darle forma, rayar la piel, materializar la obra.      El proceso creativo consiste en la escucha, de la que surgen las ideas, se escoge una...

Mercado del Arte. IA   Zapping Poéticas burbujas: estructura y mercado del arte Por @Vlátido   Uno El videorreportaje La burbuja del arte contemporáneo sitúa al mercado del arte en el contexto macro de los mercados financieros (Aquí: https://acortar.link/Yen3TV ) Explica cómo y por qué el arte contemporáneo está inmerso en una burbuja financiera, elevando los costos de obra a precios realmente estratosféricos.             Para entender este fenómeno es conveniente situarnos en la perspectiva social del arte: mirar su estructura, pensarlo como institución, campos y mundo. Como quiera que se llame, el Arte, con mayúsculas, no es obra individual del artista. Dos Es común pensar desde la idea ilustrada del arte, aquella que evoca al artista genio. El genio creativo, tan caro a Kant, explica por qué las obras de arte, desde esta perspectiva, son consideradas individuales, a grado tal que éstas se han iconizado: no se...

Sueño de cucaracha. IA Zapping Sueño como proceso creativo Por @Vlátido Uno Anda circulando en el feis un post sobre cómo citar lo que ha sido revelado en un sueño. El community manager del APA7, o de una página que asume ser, explica: “De acuerdo con APA7, todo lo que no pueda ser consultado en una fuente como tal, debe citarse como una ‘comunicación personal’. En este sentido, debe indicarse la persona y la fecha completa donde ocurrió. Puede agregarse entre corchetes más información para que el lector entienda el tipo de fuente, en este caso la palabra sueño. Yo lo citaría así: (J. Pérez, comunicación personal, 2 de marzo de 2025 [fragmento de un sueño]).” ¡Chale! Sé que es mame, pero quiero meter mi cuchara: los sueños no se citan. Forman parte del proceso del investigador-creador, de un estado de trance, un tiempo epistemológico largo, tan largo como la investigación y la creación, de sus momentos de crisis y epifanías.  Lo revelado en un sueño, si es claro y pertinente, se i...

  Vos, el otro y literatura. IA Zapping Vos, el otro y la literatura Por @Vlátido   Uno En el sur de México el voseo es común en contextos de familiaridad, y muy pocas veces en la vida pública. (Me refiero a los medios de comunicación hegemónicos, a los discursos públicos, a los eventos públicos, académicos, etcétera). Es considerado, en estos contextos, como una forma de hablar popular, incorrecta a veces, por lo tanto, su uso se reserva a espacios privados, cotidianos, en los que, según quien lo hable, también suena impostado. De hecho, me atrevo a pensar que su uso en la literatura local también refleja estas condiciones, según los contextos de las narraciones, sus personajes y anécdotas. Generalmente, se prefiere un español estándar. En este sentido, creo que el empleo del voseo es, sobre todo, con fines estéticos y, me parece, muy pocas veces con fines estético-políticos.            Pienso, además, en el uso de e...