Zapping

Zapping Nueve Vladimir González Roblero Uno de los aportes de la historiografía francesa, de la generación de los Annales encabezada por Roger Chartier, fue introducir, en la teoría de la historia, la idea de práctica y representación como ruptura con el concepto de mentalidad acuñado y popularizado por la generación anterior. Es precisamente Chartier quien desplazó su atención de los escritores y textos hacia sus lectores. Lo hizo tomando como pretexto la llamada “biblioteca azul”, una serie de libros de temática popular, no eruditos, que circulaban sobre todo entre las clases bajas o subalternas del Antiguo régimen francés. El trabajo de este historiador gira en torno a las prácticas de lectura y a la apropiación singular de los textos por parte de sus lectores. * Otro historiador renombrado, de origen italiano, Carlo Ginzburg, se ha consagrado, entre otros textos y propuestas teóricas-metodológicas, por la publicación de El queso y los gusanos . Se trata de una exquisita histo...

Zapping Ocho Vladimir González Roblero El historiador francés Marc Bloch es autor, entre otros libros harto importantes, de Los reyes taumaturgos . En él plantea una historia de larga duración emparentada con las mentalidades: es la historia de reyes medievales a quienes se les atribuía la capacidad de curar a sus súbditos con sólo tocarlos. Esta creencia, dice Bloch, aún estaba vigente hacia mediados del siglo XIX. Lo anterior se entiende, en el marco de la historiografía, porque existen estructuras, en este caso mentales, que el tiempo tarde en desvanecer… son de lento transcurrir. Pongamos los ojos, como lo hizo Bloch, en este tipo de creencias manidas como, quizá, actuales. * Cuando jugaba para presidente de la República, en 2006, Andrés Manuel López Obrador, el Peje, llegó a decirse a sí mismo “rayo de esperanza”. En uno de sus mítines, en los que abarrotaba, dijo que su movimiento representaba esa esperanza para los pobres que los demás candidatos, incluido el actual presid...

Zapping Siete Vladimir González Roblero Alrededor de 15 años atrás al menos en Tuxtla, la capital de Chiapas, se configuraba un escenario importante del movimiento rockero. Cada fin de semana el Parque Morelos y otros lugares, como bodegas y salones, registraban toquines con grupos que, entonces, dominaban el panorama contracultural. Entre ellos, recuerdo, estaban Skamosa, Féretro, Yep, La perra de la cuarta, Nauyaca, Ojos de perro azul, Orcus y más. Para entonces, porqué no decirlo, yo era un chamaco, y más que eso, todavía lo soy, un mero espectador. Quienes subían al escenario a reventarse rolas originales y covers chingones eran eso, chingones. Jóvenes ellos también. Arriba del escenario, con guitarras y batacas, eran los músicos. Abajo sus roles cambiaron. Como dice el filósofo hermeneuta Paul Ricoeur, las identidades no son esencialistas, mutan a lo largo del tiempo. Sin embargo, dice también, algo de esas identidades se mantiene inamovible: el nombre. Planteo tres escenari...

Zapping ·           Seis Vladimir González Roblero Pedro Kropotkin, un anarquista ruso, es conocido por impulsar la idea de la ayuda mutua o mutualismo. Se sirve de múltiples ejemplos de convivencia tanto en la naturaleza como en las sociedades humanas. Gracias a este sentimiento de ayuda, dice, surgen los gremios, los sindicatos, las asociaciones y otro tipo de grupos cuyos miembros se identifican entre sí, y se ayudan. No en balde Kropotkin es, además, considerado referencia para hablar de eso que llaman anarquismo comunista.              Hay circunstancias, sin embargo, que este mutualismo se ve rebasado por la convivencia, y a veces uno se pregunta dónde queda la consideración a los demás. * No me voy a dar de santos porque, como muchos, me echo de vez en cuando mi alipuz. El problema es cuando el trago y los bolos no dejan dormir. Por mi rumbo hubo quien decidió poner su pro...

Zapping Cinco Vladimir González Roblero José Manuel Aguilera, guitarrista y vocalista del grupo de rock La Barranca, y Jaime López, cantautor mexicano, chingón, letrista, entro otras, de “Chilanga Banda”, sacaron hace rato un disco titulado No más héroes por favor (Fonarte Latino, México, 2006). La rola que da nombre al disco dice, en una parte, así: “No más héroes por favor, el panteón ya se llenó”.             No creo, ni por asomo, que la letra y el disco de Aguilera y López pretendan ser reaccionarios, ni ellos, los músicos, lo son. Más bien, quiero pensar, es como un llamado a detenernos un poco en esas construcciones maniqueas en las que cotidianamente nos sumergimos. En el imaginario colectivo regularmente aparecen héroes y villanos, buenos y malos: personajes enraizados en eso que algunos llaman cultura pop. * Maité Rico y Bertrand de la Grange, a propósito de villanos, escribieron, a raíz del levantamiento armado del E...

Zapping Cuatro Vladimir González Roblero Hay quien dice que una suerte de política cultural ha existido por mucho tiempo. Si entendemos, grosso modo, que la política cultural es la intervención del Estado, con fines varios, en eso que llaman cultura o producción simbólica, podemos pensar en distintas circunstancias en que las formas simbólicas se han usado como recursos políticos o económicos. * Hace algunos ayeres , en el 2008, seis habitantes de la localidad de Miguel Hidalgo, que alberga las ruinas arqueológicas de Chinkultik, fueron muertos por policías estatales. La razón: se manifestaban para beneficiarse de la zona arqueológica. El patrimonio cultural, en este caso, representa recurso económico para el Estado. Dicho patrimonio no es usufructuado por quienes se dicen sus herederos.   El acceso a la cultura representaba, también, recurso para los herederos. La política estatal al respecto, generalmente, ha sido resguardar las zonas arqueológicas, convertirlas en destinos t...

Zapping Tres Vladimir González Roblero La discusión sobre los valores universales o absolutos no es nada nueva. No por eso deja de ser actual. De este lado están quienes dicen que existen valores o modos de apropiarse del mundo que se encuentran en todas las sociedades, estén éstas ubicadas en tiempos y espacios distintos. De aquel otro, quienes sostienen que las sociedades generan valores o modos de apropiarse del mundo distintos, según tiempos y espacios determinados. Los hay quienes, para conciliar ambas posturas, no llaman ni universales ni históricas a dichas formas de apropiación, sino transculturales. Aceptan que existen formas o valores que aparecen en todas las sociedades, que incluso se les nombra igual, pero que en cada una de ellas adquieren matices particulares que los diferencian.             Lo cierto es que cotidianamente esta discusión se obvia, o no nos detenemos en ella. Es tan cotidiano el asunto que lo asimil...

Zapping Dos Vladimir González Roblero Hace días tuve la oportunidad de asistir a algunos de los eventos del festival artístico Tumguy , que organizaron alumnos de la licenciatura en Gestión y Promoción de las Artes de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Llamó mi atención, particularmente, la presentación de obras de cine experimental “Memorias del diafragma”. Al finalizar, un alumno, Magno, que participó en el curso en el cual se trabajaron los cortometrajes, pidió mi opinión. Independientemente de lo que sé o no sé de cine, le dije que cuando alguien decide presentar su trabajo al público se expone a la crítica. A mí me pareció que buena parte de lo que vi eran ejercicios escolares y que, como tales, valían la pena pues los alumnos, quiero suponer, al menos aprendieron, grosso modo ,   el proceso de creación cinematográfica, desde la concepción de la obra de cine hasta su presentación al público. Sin olvidar el contexto de dichas obras, ni sus pretensiones, vi cosas t...

Zapping Uno Vladimir González Roblero No soy fotógrafo, tengo que decirlo.             Hace unos días recuperé un rollo fotográfico que pensé había extraviado. Lo utilicé hace poco más de un año cuando Talita estaba embarazada. Tomé retratos de ella, a unos cuantos días de que Emilio naciera. Desempolvé la cámara réflex que utilizaba en la universidad y en mis primeros intentos de hacer periodismo. Nos fuimos a Joyyo Mayu, en la tardecita, por aquello de la luz. Hicimos las fotos. Después se vinieron las desveladas, la mamila cada tres horas y esas cosas. Olvidé por completo el rollo.             Lo encontré en un viejo estuche de la cámara, empolvado, junto con otros que no utilicé. Una tarde fuimos a la plaza a hacer algunas compras, y lo metí entre mis cosas. Antes de hacer las compras, de entrar al súper y demás, lo dejé en una tienda fotográfica y pedí el revelado. Entré ...