Zapping

  Zapping           Arte, resistencia y testimonio Por @Vlátido   Uno Uno de los momentos más simbólicos respecto al ejercicio vertical del poder en México fue el acontecido entre las décadas de 1960 y 1970. Se trató de la irrupción de grupos juveniles, obreros y campesinos en la vida pública como respuesta, resistencia ante las políticas de los gobiernos de Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría. De hecho, fue una época de organización campesina, estudiantil y guerrillera que albergó a lo que posteriormente, en la década de 1990, surgió públicamente bajo el nombre de Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).             Justamente a finales de los sesenta y principio de los setenta ocurrieron represiones y matanzas estudiantiles, como la del 2 de octubre de 1968. El gobierno mexicano echó mano de la fuerza pública para dispersar protestas juveniles, ocasionando la muerte de quien...

  Zapping Pensar el arte latinoamericano Por @Vlátido   Uno América Latina, Nuestramérica, es una construcción histórica, atenta a las estructuras que le han dado pie, y también a los personajes, grandes y menudos, que han hecho de este lugar un mundo posible. Al revisar nuestra historia, hemos de darnos cuenta cómo ese lugar inventado ha sido espacio de disputa continua, circunstancia que alimenta la identidad latinoamericana. Lo fue en las épocas de la Conquista y la Colonia, cuando aparecen los primeros planteamientos de nuestras identidades colectivas; lo fue en las Independencias, cuando se buscó afanosamente un lugar teniendo como eje los sistemas políticos occidentales; lo ha sido a lo largo del siglo XX y aun XXI, con la imposición del capitalismo, su expresión neoliberal y las resistencias de las izquierdas afines al comunismo y a movimientos liberalizadores como los autonómicos, antisistémicos y feministas. Estas luchas marcan la identidad latinoamericana...

Los embustes de San Tanás, guión para cine Zapping   “Si ellos narran su pasado con humor por qué no habría yo de hacer lo mismo” Entrevista a Antonio Coello, autor de Los embustes de San Tanás.   Por @Vlátido   En Chiapas las rebeliones indígenas han sido temas de la historiografía y la literatura. Al respecto se han escrito diversos trabajos académicos, abordados principalmente por historiadores y antropólogos. También se han escrito obras literarias, novela y teatro, así como algunos representaciones plásticas, principalmente murales.             Antonio Coello, un joven cineasta mexicano, escribió Los embustes de San Tanás (Coneculta, 2005), guión para cine sobre la rebelión tzeltal de 1712, en la que, desde la tragicomedia, refresca el discurso historiográfico y las representaciones artísticas sobre el acontecimiento.             Coello, cuyo trabajo ha sido...

Zapping ·       El despojo de la creatividad Vladimir González Roblero Uno Según Richard Florida una nueva clase social ha emergido. Su capital no es la fuerza de trabajo, ni el dinero, ni las propiedades. Es su creatividad. Esta clase se compone de artistas, diseñadores, científicos. Suelen distribuirse en ciudades donde la oferta artística, cultural y académica es importante. Los lugares de concentración son las llamadas ciudades creativas.             Lo anterior se trata de una mutación del capitalismo. Ubica a las ciudades y a sus habitantes en planos distintos, diferenciándolos por su capital simbólico y cultural. El dinero ha dejado de ser su centro. Los procesos de enriquecimiento, de la emergencia de las clases y ciudades creativas, se explican en acontecimientos históricos de larga duración. Si el capital se refiere a la condición artística, cultural y científica, habría que preguntar...

Uno En su libro El nacimiento de una contracultura Teodoro Roszak reflexiona en torno a las juventudes que se oponen al sistema establecido. Advierte que la tecnocracia, sociedad instituida, da pie a su opuesto, sociedad instituyente, encabezada por “una estricta minoría de jóvenes y (…) un puñado de sus mentores adultos”. De esta premisa, hacia finales de la década de 1960, nace la idea de contracultura.             En 1996 José Agustín, el escritor de la Onda, publicó La contracultura en México . El libro nació, según cuenta él mismo, de una serie de cursos que había preparado sobre el tema. “Repetir el curso me permitió mejorarlo y, sobre todo, decidir que el libro tendría que ser una fusión de crónica y ensayo, con un estilo abierto que resultase accesible a todo tipo de lector, no por fuerza nada más a los chavos, que son los verdaderos protagonistas de la contracultura, o los investigadores”, señala en el Prólogo. ...

Zapping   Arte, creación y política Vladimir González Roblero Uno Ciertas corrientes de pensamiento recuperan la pregunta ¿qué es el arte? Algunos dicen que dicha pregunta es eurocéntrica; otros que el arte ya no es obra, sino experiencia; los hay quienes, desde lo que llaman descolonización del pensamiento, asumen que en todos los pueblos hay manifestaciones creativas, no necesariamente artísticas si las pensamos al modo del arte occidental.             La pregunta no deja de ser pertinente porque desde ella se construyen políticas culturales, lo que sugiere, entonces, que el problema del arte (en tanto preguntamos qué es) no es estético sino social. Dos En días pasados, el Instituto Tuxtleco de Arte y Cultura realizó la sexta edición de Escapararte , un festival que tiene como intención llevar el arte a las calles. En esta ocasión se realizaron, según sus organizadores, 106 intervenciones artísticas y ...

Zapping El mundo: propósito poético Vladimir González Roblero Uno La capacidad de nombrar el mundo es un acto poético. Lo decía el viejo Cassirer: somos animales simbólicos. Nuestro lenguaje, sea coloquial o especializado, permite inventarnos lo que nos rodea. No vemos realidades ni objetos puros, sino construidos y nombrados por el lenguaje. En ello juega un papel importante el contexto histórico y social. El modo en que comprendemos el mundo es condicionado por los grandes agentes legitimadores, narrativas dirán algunos, que dominan las sociedades históricas: la Iglesia, el Estado, la escuela, los medios de comunicación.             Entonces comprendemos que el mundo no es como tal, sino como lo percibimos. El utillaje mental construye múltiples realidades, o dimensiones de lo real. Las realidades son tantas como los seres humanos, sus culturas, sus sistemas de pensamiento. Dos Recientemente circuló en redes so...