Zapping

Miss Marx. Internet/IA Zapping ● Suena a punk: anacronismos en la música de cine  Por @Vlátido Uno La ficción histórica a la vista, otra vez. He visto en distintas plataformas de streaming series y películas que vuelven su mirada al pasado (producciones de época les llaman), con una rara mezcla, diáfana, además, de ficción. Algo que ha llamado mi curiosidad es su música. Sí, la música como ficción. Lo es porque esa banda sonora es completamente anacrónica: ¿qué hace el punk rock o el pop como soundtrack de una historia decimonónica? Mi pregunta —curiosidad minina— me guía a la aventura de las múltiples interpretaciones, como las vidas del gato, aunque no tantas. Creo que dichos anacronismos musicales reinventan el pasado y actualizan históricos discursos.  Dos No me gusta ver las ceremonias de entrega de premios. No me interesan. Supe, sin embargo, que una de las películas más aclamadas en la reciente premiación de los Óscar fue Sinners (2025). La película es una historia ...

  Vos, el otro y literatura. IA Zapping Vos, el otro y la literatura Por @Vlátido   Uno En el sur de México el voseo es común en contextos de familiaridad, y muy pocas veces en la vida pública. (Me refiero a los medios de comunicación hegemónicos, a los discursos públicos, a los eventos públicos, académicos, etcétera). Es considerado, en estos contextos, como una forma de hablar popular, incorrecta a veces, por lo tanto, su uso se reserva a espacios privados, cotidianos, en los que, según quien lo hable, también suena impostado. De hecho, me atrevo a pensar que su uso en la literatura local también refleja estas condiciones, según los contextos de las narraciones, sus personajes y anécdotas. Generalmente, se prefiere un español estándar. En este sentido, creo que el empleo del voseo es, sobre todo, con fines estéticos y, me parece, muy pocas veces con fines estético-políticos.            Pienso, además, en el uso de e...

  Excesos. IA Zapping Los caminos del exceso   Por @Vlátido   Uno Autores hay que piensan nuestros tiempos desde el exceso. Marc Augé en Los no lugares lo dice: la sobremodernidad ha producido un exceso de lugares: los antropológicos, los históricos y los no-lugares. Se yuxtaponen, se enciman unos y otros. Los habitamos, transitamos, permanecemos.             El exceso es signo del capitalismo, de la globalización. Una superposición de espacios y de contenidos, dice Byung-Chul Han en Hiperculturalidad . Sostiene: “El usuario es un turista en la red, que se mueve a través de hiperlinks. Surfear refleja el estado de ánimo que, desde hace tiempo, también tiene efecto por fuera del ordenador. El usuario se encuentra de viaje en el mercado de la red, es decir, en el hipermercado, en el hiperespacio de la información”.               Dos La noche d...

  Zapping Homo digitalis Por @Vlátido Homo digitalis. IA.   Uno Leo. Se trata de La historia del heavy metal de Andrew O’Neill. Es una traducción española. ¡Flipo, joder! Bueno, pueden leer en voz alta imaginando el acento o bien poner aquí un punto y final. Ahora que leo este libro digo en voz alta: —Alexa, reproduce “Breaking the law” de Judas Priest. —Perfecto —responde la voz inteligente. Inmediatamente suenan los acordes y batacazos. Sigo leyendo, continúo la historia de los orígenes del heavy metal en la vieja Londres. El texto me lleva de Led Zeppelin a Black Sabbath; de Judas Priest a Iron Maiden. Alexa es mi acompañante, complaciente ella, reproduciendo cada hito de la historia jevi. Pienso en mis prácticas de lectura. La experiencia de leer se ha vuelto transmedia. Esta vez Alexa, la bocina. Leo en un lector electrónico. Bien chido. Complemento la lectura, la de O’Neill, con música. Además, busco información en línea para suplir las notas al pie de p...

  Servando Cabrera, El sacrificio Zapping Hablo por mi diferencia o No me hallo Por @Vlátido   Uno Quiero hacer un comentario a propósito del poeta chileno Pedro Lemebel. Lo hago a partir de la pregunta: ¿cómo opera la resistencia y la memoria en la poesía? En un Zapping anterior hice una referencia al libro Los dominados y e l arte de la resistencia de James Scott. Vuelvo él, brevemente. Resistir es un arte, y esta resistencia opera a través de dispositivos como la poesía, cuya arma es la metáfora.             En Manifiesto. (Hablo por mi diferencia) , Lemebel testimonia el fin de la dictadura chilena. Ese es su contexto: dictadura y revolución. Su caída muestra una persistencia: la discriminación. Esa es la metáfora. Esa es la queja, la estrategia de resistencia de Lemebel. Su condición homosexual, su estereotipación, la discriminación no concluye por decreto ni por el arribo de las izquierdas. No. Continúa ...

  Portada de Estéticas del rock Zapping   Sobre la cultura del rock Por @Vlátido   Uno Para mis años de estudiante de secundaria ya escuchaba a El Tri. Era 1989. En ese entonces usaba un viejo tocacintas portátil porque Lora y su banda se dedicaban a mentar madres en un disco grabado en vivo en la cárcel de Santa Martha. Era un deporte de alto riesgo reproducirlo en el modular de la sala de la casa. Permanecía en penumbra para los demás, excepto para mi hermano. Antes de ese disco, aquel otro rojo llamado Simplemente y después los que vinieron en los 90 y no más.             Con esa música (para locos mariguanos) vinieron los pantalones rotos, la greña larga, los rasgueos en la guitarra, revistas, discos y fanzines, más la banda que religiosamente pasaba silbando por la casa para salir a cotorrear en cualquier esquina de la colonia, para fumar y beber furtivamente. Era pues algo de lo que se conoce como la ...

Discos y revistas. @Vlátido Zapping Discos y revistas para rockear Por @Vlátido Uno Hace días busqué sin éxito un sobre manila tamaño oficio en el que guardo volantes, propaganda y otros documentos de tocadas y la cultura del rock en Tuxtla. Seguramente lo dejé en la oficina. En cambio, encontré un ejemplar suelto de La Jeringa. Se trata de una revista que se publicó en el año 2006 en Tuxtla Gutiérrez. En ese entonces se vivía una segunda ola de fanzines literarios. Quienes hacían la revista eran el Navo, el Quijote, el Niño Fors y el Pontxo Hierbas, pura banda pesada.  La jeringa se publicaba en papel cartulina, la portada, y en bond, los interiores. Se definía a sí misma como “revista mensual de entrevista, literatura, crónica, opinión y otras perversiones…” ¿ISBN?, para qué. Aunque anotaban este registro imaginario, para no-cumplir la formalidad: 2y2son4-4y2son6. Hablando de perversiones, el número en cuestión está dedicado al erotismo y las parafilias. La obra gráfica en ...

IG de Vlátido Zapping Reporte del asesinato de Joan Lee por fuerzas desconocidas Por @Vlátido Uno Vi salir una cucaracha del cuarto de baño. Corrió rápido, se escondió detrás de unos trastos viejos, la velé con ansiedad, sin éxito. Puse un recordatorio en el teléfono celular: rociar insecticida. Compré el aerosol un par de días después. Una noche, justo cuando la casa está en silencio, llevé a cabo la operación. En la mañana, la cucaracha nadaba muerta en la taza de baño. Todos los días el recordatorio aparece en mi teléfono. No lo he querido eliminar, me mantiene alerta ante una posible invasión de los blátidos.  Dos El director David Cronenberg escribió una versión para cine de la novela El almuerzo desnudo , del escritor William Burroughs. Se trata de una historia, la del novelista, escrita tal parece en un gran viaje, con escenas inconexas, barroca, en la que narra las artes de hacer de William Lee, un yonqui.  En la película homónima, Cronenberg teje una historia meno...

  Zapping   La cicatriz de Ulises Por @Vlátido   Uno Marc Bloch se preguntó en El oficio del historiador (1949) por la fijación en el origen, la ansiedad que atañe a quienes estudian el pasado. Hallaba las respuestas en el ethos católico, en la idea de creación, el inicio de todo. Por otro lado, Eric Auerbach, en Mímesis (1942), a propósito del estilo narrativo de Homero en La Odisea , señala el recurso del pasado cuando Ulises, al ser descubierto por su cicatriz, narra el acontecimiento que le provocó la herida, es decir, el origen de esta huella de piel.             Lo anterior sugiere que estamos hechos de historias, de su polvo. En cualquier ámbito de nuestra vida, en el espacio público y privado, recordamos los orígenes, los momentos primigenios que configuran lo que somos. Algunos son fieles, otros están a merced de la idea más ramplona de ficción, y son ellos mismos variaciones ocurri...