Zapping

  Vos, el otro y literatura. IA Zapping Vos, el otro y la literatura Por @Vlátido   Uno En el sur de México el voseo es común en contextos de familiaridad, y muy pocas veces en la vida pública. (Me refiero a los medios de comunicación hegemónicos, a los discursos públicos, a los eventos públicos, académicos, etcétera). Es considerado, en estos contextos, como una forma de hablar popular, incorrecta a veces, por lo tanto, su uso se reserva a espacios privados, cotidianos, en los que, según quien lo hable, también suena impostado. De hecho, me atrevo a pensar que su uso en la literatura local también refleja estas condiciones, según los contextos de las narraciones, sus personajes y anécdotas. Generalmente, se prefiere un español estándar. En este sentido, creo que el empleo del voseo es, sobre todo, con fines estéticos y, me parece, muy pocas veces con fines estético-políticos.            Pienso, además, en el uso de e...

  Una nota sobre literatura centroamericana. IA Zapping Una nota sobre literatura centroamericana Por @Vlátido   Uno Dice el historiador Eric Van Young que las regiones son hipótesis a comprobar. Como hipótesis, se puede pensar una región según sus características, los elementos que se supone se articulan en un todo más bien heterogéneo. De este modo, podemos hablar de regiones históricas, simbólicas, literarias, etcétera. Esto de la región como hipótesis subyace en algunas reflexiones que cuestionan la unidad centroamericana y, de paso, la existencia de la región. Me parece que sus argumentos, si lo seguimos a pie juntillas, pulverizan cualquier posibilidad de construir una región, cualquiera que esta sea. Desde esa perspectiva la región no tiene posibilidades.   Dos Prefiero lo que los historiadores de las regiones plantean como ruta para abordar la hipótesis: la articulación entre condiciones físicas (regionalidad) y las apropiaciones de quienes las hab...

Errancia y mito. IA Zapping Errancia y mito Por @Vlátido     Uno Somos nómadas. La migración no es solamente física. Migramos de muchos modos, nos movemos de lugar. Tomamos decisiones que nos colocan en lugares distintos. Los filósofos actuales (historiadores, antropólogos también) han hablado de la superposición de lugares, fenómeno –para algunos– acelerado por la globalización y la tecnología, pero de larga data. Esta superposición implica que estamos en espacios de tránsito, moviéndonos física y simbólicamente de manera constante.      Ahora mismo, por ejemplo, hemos transitado de la cultura análoga a la digital. Hemos migrado hacia formas pedagógicas diferentes, mediadas por la tecnología, lo que ha implicado el abandono de prácticas, de fundamentos y de subjetividades, para situarnos en un sitio simbólico distinto. No me dejo de pensar nómada   Dos La migración puede pensarse a partir de mitos. Los grandes mitos de la humanidad no son anacrónicos, sino...

  Zapping La ficción histórica en Chiapas Por @Vlátido   Uno El estado de Chiapas, México, tiene una importante tradición respecto a la producción de ficciones históricas, específicamente de novelas. Desde mediados de siglo XIX, época considerada como el nacimiento de la novela histórica y de la literatura de ficción en esta entidad, la historia, el pasado chiapaneco ha sido tema recurrente. Lo anterior se puede observar con las novelas del escritor decimonónico Flavio Paniagua, quien escribió Una rosa y dos espinas , Florinda , Salvador Guzmán o La cruz de San Andrés , que recuperan las luchas entre liberales y conservadores, quienes se disputaban el poder político y debatían sobre el modelo de nación mexicana y de Estado chiapaneco.   Dos Sin duda lo que ha significado un ciclo de novelas y ficciones ha sido las que recrean los levantamientos indígenas en Chiapas. A lo largo de la historia de esta entidad se han registrado tres grandes rebelio...

  Ángel o gato. Instagram de @Vlátido Zapping ●        Réquiem por Ribalkó Por @Vlátido   Uno Repentinamente, aparece en el retrovisor un auto a toda velocidad. Lo alcanzo a ver, de inmediato tomo el carril de baja. Circulo al límite permitido. Dejo que el vehículo pase y me mantengo a la derecha.             Esto ya parece autopista –pienso.             Continúo por la vía. Se trata del nuevo paso a desnivel en el lado norte de la ciudad. Un puente doble que implicó el derribo de árboles sobre el camellón, la ausencia de pasos peatonales y el deterioro de las calles de colonias aledañas.             Las autoridades celebraron su construcción. Esta obra pública significa modernización de la ciudad. Una belleza, dijeron.   Dos La modernidad nunca, no siempre h...

  Portada de Estéticas del rock Zapping   Sobre la cultura del rock Por @Vlátido   Uno Para mis años de estudiante de secundaria ya escuchaba a El Tri. Era 1989. En ese entonces usaba un viejo tocacintas portátil porque Lora y su banda se dedicaban a mentar madres en un disco grabado en vivo en la cárcel de Santa Martha. Era un deporte de alto riesgo reproducirlo en el modular de la sala de la casa. Permanecía en penumbra para los demás, excepto para mi hermano. Antes de ese disco, aquel otro rojo llamado Simplemente y después los que vinieron en los 90 y no más.             Con esa música (para locos mariguanos) vinieron los pantalones rotos, la greña larga, los rasgueos en la guitarra, revistas, discos y fanzines, más la banda que religiosamente pasaba silbando por la casa para salir a cotorrear en cualquier esquina de la colonia, para fumar y beber furtivamente. Era pues algo de lo que se conoce como la ...

Zapping   Diario íntimo Por @Vlátido Uno En el año de 1869 ocurrió en Chiapas la rebelión tsotsil, conocida también, de manera equívoca, como la guerra de castas. Se trató de una alzada de los indios de Tzajalhemel contra un sector de la población de San Cristóbal, a raíz de la prohibición de un culto a piedras parlantes, al menos así lo han registrado distintos documentos de la época entre crónicas, testimonios, novelas y diarios personales. Uno de esos documentos, el diario, fue escrito por Francisco Villafuerte, un vecino de la ciudad de San Cristóbal. En él se cuentan y registran acontecimientos diversos, algunos personales y otros de interés común, valiosos todos para los historiadores. Entre ellos la mirada singular de Villafuerte respecto a los acontecimientos de 1869: el sitio a la ciudad por parte de los tsotsiles, alentados por Ignacio Fernández Galindo, un profesor de primaria, y por Pedro Díaz Cuscat, fiscal de Chamula.  Los puntos de vista, las interpretacione...

  Ensayito de papausa. Foto: @Vlátido Zapping Ensayito de papausa Por @Vlátido     Uno En casa hay dos árboles de papausa. Ya estaban cuando llegamos a vivir ahí. Son de dos variedades. El de papausa blanca está en el patio de enfrente. El otro es papausa rosada y está en el traspatio. La época de papausas es en la temporada de lluvias, justo entre agosto y septiembre. Este año supuse que no darían muchos frutos porque en el mercado ya se estaban vendiendo, pero en casa todavía no maduraban. En realidad, la papausa rosada siempre es poca. La papausa rosada tiene un sabor distinto. Es un poco más ácida, pero sabrosa. La papausa blanca es más dulce y de sabor ligero.   Dos Cada año llevo a regalar papausas. Les doy a mis papás y a mis hermanos. También regalo entre mis vecinos. Las casas contiguas a la mía tienen árboles frutales. Predomina el mango. También tenemos mango en el patio. Pero mis vecinos no tienen papausa. Las ramas de la papausa de enfren...

Discos y revistas. @Vlátido Zapping Discos y revistas para rockear Por @Vlátido Uno Hace días busqué sin éxito un sobre manila tamaño oficio en el que guardo volantes, propaganda y otros documentos de tocadas y la cultura del rock en Tuxtla. Seguramente lo dejé en la oficina. En cambio, encontré un ejemplar suelto de La Jeringa. Se trata de una revista que se publicó en el año 2006 en Tuxtla Gutiérrez. En ese entonces se vivía una segunda ola de fanzines literarios. Quienes hacían la revista eran el Navo, el Quijote, el Niño Fors y el Pontxo Hierbas, pura banda pesada.  La jeringa se publicaba en papel cartulina, la portada, y en bond, los interiores. Se definía a sí misma como “revista mensual de entrevista, literatura, crónica, opinión y otras perversiones…” ¿ISBN?, para qué. Aunque anotaban este registro imaginario, para no-cumplir la formalidad: 2y2son4-4y2son6. Hablando de perversiones, el número en cuestión está dedicado al erotismo y las parafilias. La obra gráfica en ...

  Zapping   La cicatriz de Ulises Por @Vlátido   Uno Marc Bloch se preguntó en El oficio del historiador (1949) por la fijación en el origen, la ansiedad que atañe a quienes estudian el pasado. Hallaba las respuestas en el ethos católico, en la idea de creación, el inicio de todo. Por otro lado, Eric Auerbach, en Mímesis (1942), a propósito del estilo narrativo de Homero en La Odisea , señala el recurso del pasado cuando Ulises, al ser descubierto por su cicatriz, narra el acontecimiento que le provocó la herida, es decir, el origen de esta huella de piel.             Lo anterior sugiere que estamos hechos de historias, de su polvo. En cualquier ámbito de nuestra vida, en el espacio público y privado, recordamos los orígenes, los momentos primigenios que configuran lo que somos. Algunos son fieles, otros están a merced de la idea más ramplona de ficción, y son ellos mismos variaciones ocurri...