Zapping

Errancia y mito. IA Zapping Errancia y mito Por @Vlátido     Uno Somos nómadas. La migración no es solamente física. Migramos de muchos modos, nos movemos de lugar. Tomamos decisiones que nos colocan en lugares distintos. Los filósofos actuales (historiadores, antropólogos también) han hablado de la superposición de lugares, fenómeno –para algunos– acelerado por la globalización y la tecnología, pero de larga data. Esta superposición implica que estamos en espacios de tránsito, moviéndonos física y simbólicamente de manera constante.      Ahora mismo, por ejemplo, hemos transitado de la cultura análoga a la digital. Hemos migrado hacia formas pedagógicas diferentes, mediadas por la tecnología, lo que ha implicado el abandono de prácticas, de fundamentos y de subjetividades, para situarnos en un sitio simbólico distinto. No me dejo de pensar nómada   Dos La migración puede pensarse a partir de mitos. Los grandes mitos de la humanidad no son anacrónicos, sino...

  Zapping La ficción histórica en Chiapas Por @Vlátido   Uno El estado de Chiapas, México, tiene una importante tradición respecto a la producción de ficciones históricas, específicamente de novelas. Desde mediados de siglo XIX, época considerada como el nacimiento de la novela histórica y de la literatura de ficción en esta entidad, la historia, el pasado chiapaneco ha sido tema recurrente. Lo anterior se puede observar con las novelas del escritor decimonónico Flavio Paniagua, quien escribió Una rosa y dos espinas , Florinda , Salvador Guzmán o La cruz de San Andrés , que recuperan las luchas entre liberales y conservadores, quienes se disputaban el poder político y debatían sobre el modelo de nación mexicana y de Estado chiapaneco.   Dos Sin duda lo que ha significado un ciclo de novelas y ficciones ha sido las que recrean los levantamientos indígenas en Chiapas. A lo largo de la historia de esta entidad se han registrado tres grandes rebelio...

  Zapping Literatura, memoria de jardines Por @Vlátido   Uno Leí el cuento “Soñarán en el jardín” de Gabriela Damián Miravete. Se trata de una historia de ciencia ficción que coquetea con futuros distópicos, pero recupera la memoria de mujeres muertas, convertidas en hologramas, para sostener el trauma.             Tan diáfano como lábil, así es el pasado en este cuento. Un tiempo ido que se recupera a través del diálogo holográfico gracias a las argüenderas, adjetivo resemantizado como estrategia para mostrar la herida abierta por el contexto feminicida. Me vienen a la memoria dos novelas: El invencible verano de Liliana , de Cristina Rivera Garza, y El acontecimiento , de Annie Ernaux. Sobre ellas ya escribí, por separado, en Zapping . Regreso con un comentario a propósito del feminicidio y la violencia contras las mujeres y de la capacidad de la literatura para actuar en la realidad.   Dos La nove...

  Servando Cabrera, El sacrificio Zapping Hablo por mi diferencia o No me hallo Por @Vlátido   Uno Quiero hacer un comentario a propósito del poeta chileno Pedro Lemebel. Lo hago a partir de la pregunta: ¿cómo opera la resistencia y la memoria en la poesía? En un Zapping anterior hice una referencia al libro Los dominados y e l arte de la resistencia de James Scott. Vuelvo él, brevemente. Resistir es un arte, y esta resistencia opera a través de dispositivos como la poesía, cuya arma es la metáfora.             En Manifiesto. (Hablo por mi diferencia) , Lemebel testimonia el fin de la dictadura chilena. Ese es su contexto: dictadura y revolución. Su caída muestra una persistencia: la discriminación. Esa es la metáfora. Esa es la queja, la estrategia de resistencia de Lemebel. Su condición homosexual, su estereotipación, la discriminación no concluye por decreto ni por el arribo de las izquierdas. No. Continúa ...