Zapping

Enfant terrible. IA   Zapping Enfant terrible Por @ Vlátido   Uno Alguna vez, un viejo conocido me escribió un mensaje en Facebook: “He revisado tu muro y tienes una auténtica biblioteca”, me dijo. Sucede que acostumbro a compartir lecturas, libros en PDF o artículos que considero me han de servir para preparar alguna clase, como fuente para desarrollar algún texto, o que simplemente tengo ganas de leer. Confieso, además, que he dicho: “Algún día voy a descargar todo eso”, pues solamente bajo los que considero oportunos en ese momento.                 Ese muro que parece biblioteca, según el viejo conocido, es resultado de mi algoritmo. Con el paso del tiempo lo he alimentado al unirme a páginas académicas y literarias. En ellas comparten PDF y, suele pasar, deambula una fauna que posturea más que yo. Recientemente, llamó mi atención que alguien compartió la novela Dinero , de Martin Amis. De ...

Conversaciones cyborg (IA) Zapping Conversaciones anti(cyborg) Por @Vlátido Uno Alguna vez me tocó investigar sobre la idea de arte. Lo hice entre tatuadores. A alguno de ellos le pregunté sobre el proceso creativo y si consideraba al tatuaje una obra artística. Me explicó que el tatuaje no consistía solamente en copiar un dibujo ya hecho, de esos que circulan en redes. Más bien, decía, es una idea que plantea la persona que se quiere rayar.      Me dijo que la obra artística surge durante la plática entre el tatuador y la otra persona. En ese momento se plantea la idea, se conversa y de las palabras surge la imagen. El tatuaje, entonces, es arte cuya autoría no es única, sino colectiva, o al menos de los dos que intervienen. El dueño de la idea es la persona que se quiere hacer el tatuaje; le corresponde al artista darle forma, rayar la piel, materializar la obra.      El proceso creativo consiste en la escucha, de la que surgen las ideas, se escoge una...

Sueño de cucaracha. IA Zapping Sueño como proceso creativo Por @Vlátido Uno Anda circulando en el feis un post sobre cómo citar lo que ha sido revelado en un sueño. El community manager del APA7, o de una página que asume ser, explica: “De acuerdo con APA7, todo lo que no pueda ser consultado en una fuente como tal, debe citarse como una ‘comunicación personal’. En este sentido, debe indicarse la persona y la fecha completa donde ocurrió. Puede agregarse entre corchetes más información para que el lector entienda el tipo de fuente, en este caso la palabra sueño. Yo lo citaría así: (J. Pérez, comunicación personal, 2 de marzo de 2025 [fragmento de un sueño]).” ¡Chale! Sé que es mame, pero quiero meter mi cuchara: los sueños no se citan. Forman parte del proceso del investigador-creador, de un estado de trance, un tiempo epistemológico largo, tan largo como la investigación y la creación, de sus momentos de crisis y epifanías.  Lo revelado en un sueño, si es claro y pertinente, se i...

  Vos, el otro y literatura. IA Zapping Vos, el otro y la literatura Por @Vlátido   Uno En el sur de México el voseo es común en contextos de familiaridad, y muy pocas veces en la vida pública. (Me refiero a los medios de comunicación hegemónicos, a los discursos públicos, a los eventos públicos, académicos, etcétera). Es considerado, en estos contextos, como una forma de hablar popular, incorrecta a veces, por lo tanto, su uso se reserva a espacios privados, cotidianos, en los que, según quien lo hable, también suena impostado. De hecho, me atrevo a pensar que su uso en la literatura local también refleja estas condiciones, según los contextos de las narraciones, sus personajes y anécdotas. Generalmente, se prefiere un español estándar. En este sentido, creo que el empleo del voseo es, sobre todo, con fines estéticos y, me parece, muy pocas veces con fines estético-políticos.            Pienso, además, en el uso de e...

  Una nota sobre literatura centroamericana. IA Zapping Una nota sobre literatura centroamericana Por @Vlátido   Uno Dice el historiador Eric Van Young que las regiones son hipótesis a comprobar. Como hipótesis, se puede pensar una región según sus características, los elementos que se supone se articulan en un todo más bien heterogéneo. De este modo, podemos hablar de regiones históricas, simbólicas, literarias, etcétera. Esto de la región como hipótesis subyace en algunas reflexiones que cuestionan la unidad centroamericana y, de paso, la existencia de la región. Me parece que sus argumentos, si lo seguimos a pie juntillas, pulverizan cualquier posibilidad de construir una región, cualquiera que esta sea. Desde esa perspectiva la región no tiene posibilidades.   Dos Prefiero lo que los historiadores de las regiones plantean como ruta para abordar la hipótesis: la articulación entre condiciones físicas (regionalidad) y las apropiaciones de quienes las hab...

  Zapping ·          La transdisciplinariedad, un testimonio Por @Vlátido   Transdisciplinar. IA   Uno Difícil cosa es lo bello, dicen los filósofos. Se lo han planteado desde tiempos remotos hasta nuestros días. Este planteamiento no es propio de los pueblos europeos, sino de todos aquellos en los que hay una conciencia estética.             Aunque la belleza es lo que place, no solamente se circunscribe al campo del arte, sino de lo que emociona. Una de ellas, caso propio, tiene que ver con la investigación y sus epistemologías.             Me refiero a mi práctica y me pregunto si es transdisciplinar. Me he asumido como tal, aunque difícil cosa lo es.   Dos Me ha sido de gran utilidad pensar desde la identificación de los niveles de realidad y, a partir de entonces, de las esferas disciplina...

Errancia y mito. IA Zapping Errancia y mito Por @Vlátido     Uno Somos nómadas. La migración no es solamente física. Migramos de muchos modos, nos movemos de lugar. Tomamos decisiones que nos colocan en lugares distintos. Los filósofos actuales (historiadores, antropólogos también) han hablado de la superposición de lugares, fenómeno –para algunos– acelerado por la globalización y la tecnología, pero de larga data. Esta superposición implica que estamos en espacios de tránsito, moviéndonos física y simbólicamente de manera constante.      Ahora mismo, por ejemplo, hemos transitado de la cultura análoga a la digital. Hemos migrado hacia formas pedagógicas diferentes, mediadas por la tecnología, lo que ha implicado el abandono de prácticas, de fundamentos y de subjetividades, para situarnos en un sitio simbólico distinto. No me dejo de pensar nómada   Dos La migración puede pensarse a partir de mitos. Los grandes mitos de la humanidad no son anacrónicos, sino...

  Excesos. IA Zapping Los caminos del exceso   Por @Vlátido   Uno Autores hay que piensan nuestros tiempos desde el exceso. Marc Augé en Los no lugares lo dice: la sobremodernidad ha producido un exceso de lugares: los antropológicos, los históricos y los no-lugares. Se yuxtaponen, se enciman unos y otros. Los habitamos, transitamos, permanecemos.             El exceso es signo del capitalismo, de la globalización. Una superposición de espacios y de contenidos, dice Byung-Chul Han en Hiperculturalidad . Sostiene: “El usuario es un turista en la red, que se mueve a través de hiperlinks. Surfear refleja el estado de ánimo que, desde hace tiempo, también tiene efecto por fuera del ordenador. El usuario se encuentra de viaje en el mercado de la red, es decir, en el hipermercado, en el hiperespacio de la información”.               Dos La noche d...

  Zapping Homo digitalis Por @Vlátido Homo digitalis. IA.   Uno Leo. Se trata de La historia del heavy metal de Andrew O’Neill. Es una traducción española. ¡Flipo, joder! Bueno, pueden leer en voz alta imaginando el acento o bien poner aquí un punto y final. Ahora que leo este libro digo en voz alta: —Alexa, reproduce “Breaking the law” de Judas Priest. —Perfecto —responde la voz inteligente. Inmediatamente suenan los acordes y batacazos. Sigo leyendo, continúo la historia de los orígenes del heavy metal en la vieja Londres. El texto me lleva de Led Zeppelin a Black Sabbath; de Judas Priest a Iron Maiden. Alexa es mi acompañante, complaciente ella, reproduciendo cada hito de la historia jevi. Pienso en mis prácticas de lectura. La experiencia de leer se ha vuelto transmedia. Esta vez Alexa, la bocina. Leo en un lector electrónico. Bien chido. Complemento la lectura, la de O’Neill, con música. Además, busco información en línea para suplir las notas al pie de p...